建設(shè)支撐工匠精神的行為文化。人們?cè)谏睢⒐ぷ髦兴纬傻挠袃r(jià)值的、促進(jìn)文明、文化以及人類社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)及創(chuàng)造性活動(dòng)，都可以稱之為行為文化。就重構(gòu)國(guó)人的工匠精神來(lái)說(shuō)，一是要鼓勵(lì)消費(fèi)者尤其是女性消費(fèi)者的“挑剔”行為。美國(guó)管理學(xué)家波特在研究日本產(chǎn)品精細(xì)化的原因時(shí)指出，日本婦女在購(gòu)物時(shí)近似于苛刻的“挑剔”行為，是日本廠商改進(jìn)產(chǎn)品質(zhì)量的重要外在壓力和動(dòng)力。而國(guó)人“馬馬虎虎”過(guò)得去就行的消費(fèi)行為，其實(shí)是變相縱容廠商在構(gòu)建“工匠精神”上的不作為;二是要教育和鼓勵(lì)國(guó)民養(yǎng)成講衛(wèi)生的良好個(gè)人習(xí)性。只有愛干凈、講衛(wèi)生的民族，才會(huì)有工匠精神，否則就是空談。因?yàn)橹挥兄v究，才會(huì)有精神，處處“將就”，“工匠精神”中最核心的“講究”，也就無(wú)從談起了。

建設(shè)支撐工匠精神的管理文化。企業(yè)組織必然有自己的做事標(biāo)準(zhǔn)和行為方式，這就是管理文化。精益求精、消費(fèi)者至上的工匠精神，是具有強(qiáng)大生命力的企業(yè)一個(gè)最具體的、最核心的目標(biāo)、信念、倫理及價(jià)值觀。只有把客戶、消費(fèi)者擺在第一位，才能實(shí)現(xiàn)為股東創(chuàng)造價(jià)值的目標(biāo);只有精益求精，才能把商品和服務(wù)做到極致，才能把附加值做到最大，才能以最有利于社會(huì)的方式實(shí)現(xiàn)企業(yè)存在的價(jià)值。為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)的這一目標(biāo)、信念、倫理及價(jià)值觀，在管理上可能要采取許多方法。其中值得一提的是要管理好“靈活度”與“守紀(jì)律”的關(guān)系。國(guó)人的工匠精神不足，一個(gè)重要的表現(xiàn)是把聰明勁用在“靈活性”上，經(jīng)常對(duì)應(yīng)該遵守的程序和規(guī)則采取變通處理方法，這種工作態(tài)度很難想象可以生產(chǎn)出德國(guó)那種高精尖質(zhì)量的產(chǎn)品。很多時(shí)候，固守某種程序，看起來(lái)是傻，其實(shí)是精明。這方面國(guó)人需要學(xué)習(xí)和補(bǔ)課的地方太多。

建設(shè)支撐工匠精神的體制文化。工匠精神、工匠制度的確立，主要取決于政府對(duì)市場(chǎng)體系的管理規(guī)范和管理方式。例如，如果政府對(duì)市場(chǎng)中侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的情況不處理，就等于是變相地**這類行為，最后出現(xiàn)劣幣驅(qū)逐良幣，使市場(chǎng)中充斥造假、模仿、偷工減料等自殺行為。為了給具有工匠精神的企業(yè)創(chuàng)造生存的土壤，鼓勵(lì)技術(shù)創(chuàng)新和提高產(chǎn)品質(zhì)量，政府必須嚴(yán)格地監(jiān)管市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)者，懲罰造假、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)等不法行為。假貨盛行是工匠精神的天敵。如果市場(chǎng)秩序混亂，假貨制造與銷售得不到應(yīng)有的處罰，那么沒有人會(huì)愿意去精益求精，結(jié)果就是毀了整個(gè)行業(yè)。中國(guó)許多行業(yè)在這方面教訓(xùn)慘痛，應(yīng)盡快形成整合政府、企業(yè)、社會(huì)的力量，形成制假必重罰的機(jī)制。

對(duì)衣柜企業(yè)來(lái)說(shuō)，在技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)白熱化的當(dāng)下，要想謀求更輝煌的成果，亟需精益求精，永不放棄的工匠精神，工匠精神的回歸對(duì)于衣柜企業(yè)尤其重要。“工匠精神”在企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習(xí)價(jià)值，投身衣柜行業(yè)，若能堅(jiān)持“一天做衣柜，終生衣柜人”的理念，在未來(lái)的發(fā)展道路上，衣柜企業(yè)的發(fā)展之路將會(huì)更寬更遠(yuǎn)。