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電視談話節(jié)目形態(tài)分析
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http://china-zesir.com 發(fā)稿日期:2006-6-13
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曾經看到過美國做過一個世紀末的大調查，題目是：電影和電視究竟有什么根本的區(qū)別？最終采有的是一個7歲小學生的答案。那個孩子說：“電影里的人他們自己和自己說話，電視里的人和外邊的人說話。”[1]就這么一句話，把電視傳媒基本的屬性界定得非常清楚：談話和溝通。談話是人們每天都在進行的最自然、最基本的活動，是人類的交流和交往最基本的表達方式。隨著電視傳媒全面介入人類社會生活的方方面面，電視談話節(jié)目成為主流電視節(jié)目形態(tài)之一也就不足為奇了。
一、電視談話節(jié)目的概念界定
電視談話節(jié)目的英語原文為“TV Talk Show”，其字面的意思是“電視交談的展示”，港臺電視從業(yè)人員則音義結合地譯為“電視脫口秀”。它給人的直覺突出了電視主持人“脫口而出”的語言機敏和較多的表演色彩，不但聲音相近而且也頗為形象生動。關于電視談話節(jié)目的界定歷來說法不一，其中比較有影響的有美國出版的《電視百科全書》中關于“電視談話節(jié)目”的定義：“一種圍繞著談話而組織起來的，須在嚴格的時間限制內開始和結束，且要保持話題的敏感性，以便能提起廣大觀眾興趣的表演。”[2]
本文認為，電視談話節(jié)目是將人際間的口頭傳播引入屏幕，并將這種傳播方式本身直接作為節(jié)目的內容和形式的節(jié)目形態(tài)。節(jié)目一般是在固定談話場所舉行，由主持人、現(xiàn)場嘉賓和現(xiàn)場觀眾圍繞某一公眾普遍關注的政治、經濟、文化、社會、人文等話題展開輕松和諧、平等民主的群言式的交流、對話，以期達到某種傳播效果。嚴格意義上的電視談話節(jié)目應當具有如下三個特征：一是以談話為主要內容；二是談話是無腳本的；三是談話是在嚴密設計基礎上的即興發(fā)揮。[3]
二、電視談話節(jié)目的基本元素
根據(jù)傳播學的一般理論，傳播包括三個基本元素：傳播者和接收者、傳播環(huán)境、傳播內容。對于電視談話節(jié)目而言，其基本要素相應地包括主持人、現(xiàn)場嘉賓、現(xiàn)場觀眾、環(huán)境、話題。
（一）主持人
節(jié)目主持人是在電子媒體中，以個體行為出現(xiàn)，代表著媒體群體觀念，用有聲語言、形態(tài)能動地操作和把握節(jié)目進程，直接、平等地進行大眾傳播活動的人。[4]對于電視談話節(jié)目來說，主持人是節(jié)目的核心元素，“主持人若不得力，節(jié)目的檔次、品位就會被拖下來；反過來，主持人得力，就有助于提高節(jié)目的檔次和品位”[5]。許多電視談話節(jié)目是以主持人的名字命名的，譬如《一丹話題》、《小崔說事》。在整個節(jié)目過程中，主持人的名字反復多次出現(xiàn)，以強化其在觀眾心目中的地位。因為主持人實際上是節(jié)目的商標，主持人的風格往往就是一個欄目的風格，是形成一個電視談話節(jié)目自身獨特品格的最重要元素。
電視談話節(jié)目主持人承擔著三種角色：首先，雖然主要處于在現(xiàn)場嘉賓和現(xiàn)場觀眾之間穿針引線的位置，但主持人本身就是一個談話者；第二，不論是否有現(xiàn)場觀眾，即使一對一的訪談，電視談話節(jié)目主持人都是現(xiàn)場的組織者，一方面要主導節(jié)目，引導話題，另一方面要作為現(xiàn)場嘉賓和現(xiàn)場觀眾之間的橋梁和紐帶，拉近彼此之間的距離，產生親近感，創(chuàng)造良好的溝通氛圍；第三，作為節(jié)目的形象代表，主持人是媒體對外的傳播者。
在實際的操作中，談話者、組織者和傳播者是三位一體的。這種角色如何才能充分地協(xié)調好、使用好，而且沒有痕跡，平穩(wěn)流暢地轉換，對電視談話節(jié)目主持人來說是十分重要的。一般來說，有影響的談話節(jié)目主持人大都是國內外電視節(jié)目制作機構“有內涵、有人緣、有特點、有口才”[6]的名牌主持人。
�。ǘ┈F(xiàn)場嘉賓
電視談話節(jié)目成功與否的另一個關鍵因素是現(xiàn)場嘉賓的選擇。本文將現(xiàn)場嘉賓分為來到演播室現(xiàn)場的嘉賓和電子屏幕上的嘉賓兩類。
作為節(jié)目的主要談話者，現(xiàn)場嘉賓發(fā)揮得如何直接影響節(jié)目的質量，因此，在選擇時需要考慮以下一些問題：一是現(xiàn)場嘉賓是否有“談資”，即對某一具體話題是否掌握有大量的資料，并對該話題具有權威性發(fā)言權；二是現(xiàn)場嘉賓是否有“談品”，即在節(jié)目中能否顧及交談者，而不是一味地表現(xiàn)個人，搞“話語霸權”；三是現(xiàn)場嘉賓是否有“談技”，即是否具有一定的口才和辯才，包括說得是否有邏輯、有道理，語言表達是否簡練、清晰，甚至具有幽默感。此外，如果不只一位現(xiàn)場嘉賓，那么，根據(jù)節(jié)目收視特點的需要，選擇的現(xiàn)場嘉賓不能都是持有相同或相近觀點的人，必須能夠代表幾種主要觀點。這樣在談話過程中才可能對話題從多側面多角度進行深入分析。
�。ㄈ┈F(xiàn)場觀眾
一些電視談話節(jié)目中有觀眾參與，一些則沒有。這里參照現(xiàn)場嘉賓的界定將現(xiàn)場觀眾也分為來到演播室的觀眾和電子屏幕上的觀眾兩類。在有現(xiàn)場觀眾參與的電視談話節(jié)目中，現(xiàn)場觀眾是節(jié)目的元素之一，而不是可有可無的看客和擺設。一方面，現(xiàn)場觀眾的出現(xiàn)可以增強談話的現(xiàn)實感，營造現(xiàn)實的談話氛圍；另一方面，現(xiàn)場觀眾的參與可以起到拾遺補缺調節(jié)氣氛和節(jié)奏的作用。
（四）環(huán)境
電視談話節(jié)目的談話環(huán)境大多設置在專業(yè)的電視演播室，也有設置在普通的客廳、書房甚至戶外等其他場所，如中央電視臺的《當代工人》就是戶外電視談話節(jié)目。
電視談話節(jié)目的談話環(huán)境設置要做到形式與內容的協(xié)調一致。譬如：重大的時政話題，談話環(huán)境宜簡潔明朗；深刻的經濟話題，談話環(huán)境宜樸實大方；輕松的社會話題，談話環(huán)境宜動感活潑。一個普遍的原則就是：內容越是深刻復雜，談話環(huán)境就越應簡單明了。要盡可能地縮短談話環(huán)境、電視屏幕與觀眾的距離。談話環(huán)境的設計上要給人透明、開放的視覺感受。
（五）話題
要根據(jù)節(jié)目的設定指向，選擇既可以激發(fā)談話者的積極性，也能調動電視觀眾興趣的話題。話題的選擇不僅要有意義，還要有意思，有意味，話題選擇應該是多元思維后的結果，應該具有時代感，貼近生活，貼近實際，貼近公眾，應該是公眾普通關注的社會熱點和焦點問題。所選定的話題“一定要能夠討論起來，有話說，而且圍繞這一話題能夠產生出不同的觀點，而且在具體討論的時候一定不能搞一言堂”[7]。電視談話節(jié)目的魅力主要在于其交鋒性，強調的是思維的多向發(fā)展，一旦失去了多向性，節(jié)目的存在價值也就大打折扣了。
三、電視談話節(jié)目的主要類型
按不同的標準和視角，電視談話節(jié)目大致可分為如下9種主要類型：按功能，可分為娛樂性電視談話節(jié)目、嚴肅性電視談話節(jié)目；按拍攝地，可分為演播室談話節(jié)目與外景談話節(jié)目；按播出方式，可分為現(xiàn)場直播型談話節(jié)目和錄制播出型談話節(jié)目；按有無現(xiàn)場觀眾，可分為無現(xiàn)場觀眾類談話節(jié)目和帶現(xiàn)場觀眾類談話節(jié)目；按受眾定位，可分為女性談話節(jié)目、男性談話節(jié)目、老年談話節(jié)目、青少年談話節(jié)目；按談話內容，可分為敘事型談話節(jié)目、辯論型談話節(jié)目、專題討論型談話節(jié)目、清談型談話節(jié)目；按談話題材，可分為知識信息類談話節(jié)目、人際溝通類談話節(jié)目和情感心理類談話節(jié)目。其中，最后一種分類方式最為常見，也是本文所采用的分類方式。
（一）知識信息類電視談話節(jié)目
即就某一新聞或專業(yè)話題與現(xiàn)場嘉賓和現(xiàn)場觀眾進行采訪、討論，以信息為主的電視談話節(jié)目，既包括多人訪談，又包括二人對談�，F(xiàn)場嘉賓選取多是新聞的發(fā)布者、執(zhí)行者、專家以及當事人，強調準確性、權威性、貼近性。
現(xiàn)代社會，人類和世界接觸的深度和廣度都發(fā)生了突變，人們越來越不滿足于單純的被告知，需要有平等機會去討論公共事務、社會管理；人們不僅想知道觀點，還想知道觀點是誰說的，為什么這么說，以及是怎么說的，并渴望能夠在雙向互動的過程中獲得多方面的信息，能夠貼近信息源，然后再做出自己的判斷。知識信息類電視談話節(jié)目滿足了這一需求：直接展示信息源，既提高了信息的準確性，又以談話提供給人信息、觀點，促使觀眾進行思考，與觀眾達成了一種新的、更為積極與健康的對話方式。
知識信息類電視談話節(jié)目多在演播室或某個特定場所進行，其基本構成為主持人、演播室里或者電子屏幕上的嘉賓、相關的靜態(tài)及動態(tài)新聞背景資源片，有的也有現(xiàn)場觀眾參與。在主持人用幾個關鍵性的問題把事件引出來之后，現(xiàn)場嘉賓就開始了談論，而與此同時直播電話也就對全球的觀眾開放了，而且隨著網絡、手機等新媒體與電視的滲透，在線互動、電子郵件、手機短信等形式也介入了談話現(xiàn)場。
譬如：中央電視臺的《新聞會客廳》以一位主持人和兩位現(xiàn)場嘉賓為主要組合形式，關注的是當日或近期國內發(fā)生的重大新聞組合事件中的人，強調開掘新聞事件中當事人和關聯(lián)人的親歷、親為和親感，突出新聞中人性和新聞性的結合。鳳凰衛(wèi)視的《一點兩岸三地談》充分利用自己的特殊位置，通過視訊電話、衛(wèi)星連線兩種傳媒手段，以大屏幕與演播室的結合，將北京、臺北與演播室所在的香港連在一起，話題也圍繞著兩岸三地的第三話題，開放式地讓三種不同意見的聲音直接交流，開創(chuàng)性地實現(xiàn)了兩岸三地的“面對面”對話。
�。ǘ┤穗H溝通類電視談話節(jié)目
即以公眾參與的人際傾訴或討論為主體，具有較強可視性的電視談話節(jié)目，強調平等交流，重視的不是權威性，而是公眾參與性，以及正常人際溝通所產生的放松感和愉悅性，是高科技時代對人們交往的一個良好補償。
其基本構成形式是以演播室為主，圍繞一個或幾個話題，由主持人穿針引線，現(xiàn)場嘉賓和現(xiàn)場觀眾對話交流，在現(xiàn)場嘉賓和現(xiàn)場觀眾上有更靈活的設置，提供了觀眾參與的最大可能性。中央電視臺的《實話實說》是中國內地最初出現(xiàn)的人際溝通類電視談話節(jié)目。此后各地方臺、各欄目的電視談話節(jié)目風起云涌，像湖南電視臺的《有話好說》、重慶電視臺的《龍門陣》、云南電視臺的《周末夜話》、鳳凰衛(wèi)視的《鏘鏘三人行》等。發(fā)展至今天，還出現(xiàn)了針對不同對象細分化的人際溝通類電視談話節(jié)目，如中央電視臺《夕陽紅》欄目的老年人電視談話節(jié)目《相約夕陽紅》，上海東方電視臺少兒欄目《歡樂蹦蹦跳》的兒童電視談話節(jié)目《童言無忌》、《商務電視》的商務類電視談話節(jié)目《商務俱樂部》等。
在這類節(jié)目中，主持人的主要角色是作為一個傾聽者、一個組織者，來調動現(xiàn)場氣氛，控制話題的行進方向，營造一種日常人際交往的友好氛圍，而現(xiàn)場嘉賓的談話是節(jié)目的重要組成部分，現(xiàn)場觀眾則是電視談話節(jié)目氣氛的營造者，也是節(jié)目中一些趣味橫生的枝杈的生成處。
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這類節(jié)目大致分為兩種：一種是通過特殊的人物選擇，或是特殊的情景設置，來觸動人們心中最敏感的神經，帶給人們一種心靈的慰藉和震撼，如中央電視臺的《藝術人生》和吉林電視臺的《回家》；另一種是以談話為基本載體，借助設計的表演活動或隨意即興的問話，運用多種方式充分展現(xiàn)話語中的戲劇性、娛樂性，以娛人耳目，放松心情，如臺灣中視的《非常男女》、湖南電視臺的《玫瑰之約》和《真情》、中央電視臺的《朋友》和《心理訪談》。
隨著人際交往的日益?zhèn)髅交楦行睦眍愲娨曊勗捁?jié)目將會有更多的表達樣式和更多的市場。
四、電視談話節(jié)目的傳播特性
電視談話節(jié)目大有方興未艾之勢，這是由其自身所具有的一些傳播特性決定的。
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談話是人們相互交流最有力的方式，它能調動人的整體感知，人們能在其中獲得超越于語言之上的親密感覺，是最為人性化的交往方式之一。
在電子和數(shù)字技術的支持下，電視談話節(jié)目具有最符合電視本質的傳播狀態(tài)。它能夠以人自身作為傳播符號，將談話的完整狀態(tài)加以保留、物化、傳遞，以人際交往的即時互動構成節(jié)目內容，滿足并延伸了人們面對面談話的愿望，而且將人際傳播和大眾傳播有機地結合在一起：經由電視傳媒的放大，創(chuàng)造了一種廣域的人際傳播空間，成為現(xiàn)代社會里的人與人、人與環(huán)境建立聯(lián)系，加強溝通的渠道之一。
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電視談話節(jié)目能保留談話的完整性和動態(tài)性，進行場的傳播。
電視談話節(jié)目以直播或直播形態(tài)的錄播，完整地保留現(xiàn)場的人際互動情景，全方位展示談話過程中的語言、性格、心態(tài)、氛圍，導演現(xiàn)場即時地整體編排調動在時間鏈條中綿綿不息的動態(tài)談話，形成一種人際傳播的勢態(tài)。
在場的傳播中，會因為談話信息的完整和勢態(tài)的延伸，而讓人獲得超越于語言之外的感知。因此，觀眾的興趣雖由話題始，卻常能在節(jié)目中獲得全方位的滿足。
�。ㄈ﹤�性的自然流露
電視談話節(jié)目為傳播者和接收者個性的自然流露提供了良好的環(huán)境。當電視與人聯(lián)系或者是傳達信息時，它是被一個個的家庭所收看的，電視已成為人們家庭中的一員，激蕩個性，讓人自身得到充分的展現(xiàn)，是電視體現(xiàn)其成員關系的一個重要萬面。
實際上，電視談話節(jié)目中傳播者和接收者這種個性的自然流露是有其社會基點的。人的個性都是社會性的體現(xiàn)，人的語言因個人的身份及所處的社會經濟條件的差異，而有不同的方式，在觀點的碰撞中流露的實際是不同的社會文化、心理的碰撞。這使得個性的流露具有普適性，能夠引起廣泛層面的認同。
�。ㄋ模﹦討B(tài)的情感碰撞
人的談話具有動態(tài)性和偶發(fā)性，電視談話節(jié)目以現(xiàn)場的特定空間最大限度地刺激了人的交往欲望，人的智慧、情感，都會在語言中展現(xiàn)，談話節(jié)目中大家感興趣的話題和主持人的適當引導，引發(fā)了現(xiàn)場嘉賓及現(xiàn)場觀眾的臨場對答，加速了談話中的動態(tài)的情感碰撞。譬如在《相約夕陽紅》的一期節(jié)目《老夫老妻》中，觀眾中有一位老太太夸作為現(xiàn)場嘉賓的老先生幽默時，誰也沒有想到，老先生竟以與年齡不相稱的動作，敏捷地跳起來，幾個箭步跨過場地，撲到現(xiàn)場觀眾席與她熱烈握手，全場為之鼓掌。電視談話節(jié)目中意想不到的情感變化，會常常引發(fā)戲劇性的場面。
（五）優(yōu)化的信息組合
現(xiàn)代傳播技術的發(fā)展使得電視談話節(jié)目能夠在談話的現(xiàn)場，利用大屏幕插入圖像和文字、利用電腦引入場外信息和觀點等多種方式，適時插入多重信息，并進行優(yōu)化組合，使人們在進行人際傳播的同時，又能得到信息和情感方面的滿足。
特別是虛擬演播室技術的發(fā)展為電視談話節(jié)目開拓了新的信息結構方式。譬如：鳳凰衛(wèi)視在《鏘鏘三人行》中運用虛擬演播室技術，不但提供了一個多維的談話空間，還隨時無縫插入談話所涉及的影像及文字資料，而虛擬出席可以將分散在世界各地的主持人、嘉賓、觀眾以及各種動態(tài)資料集結在一個電視空間里，使得談話方式的變化更為活躍，人物的交流有超越時空的互動性。
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電視談話節(jié)目有著相對經濟的成本結構，對場地、制作人員、制作技術的要求都不高。它只需要一個外景地或演播室、一位或兩位主持人、幾位現(xiàn)場嘉賓和一些現(xiàn)場觀眾，而且現(xiàn)場嘉賓和現(xiàn)場觀眾往往不需要酬金。同時，電視談話節(jié)目的后期編輯也不需要復雜的特技處理，只要主持人發(fā)揮得好，現(xiàn)場錄制完畢就能夠迅速合成。有的電視談話節(jié)目甚至采用直播形式，省去了后期編輯制作的時間和費用，這些特點使電視談話節(jié)目成為電視節(jié)目中制作費用相對較低的一種形態(tài)。當然，有些電視談話節(jié)目并非都是低成本運作的。成本高的原因在于談話節(jié)目對主持人的依賴，而明星主持人的薪酬往往非常之高。在美國，薪酬最高的主持人是電視談話節(jié)目主持人，如奧帕拉·溫弗麗和拉瑞·金。[8]
所有的電視節(jié)目形態(tài)都是一定技術基礎上社會心理的反饋，在直播衛(wèi)星電視和網絡技術大為發(fā)展，全球政治經濟形勢不斷變化，人的心態(tài)處于不斷調整狀態(tài)的今天，電視談話節(jié)目將具有更為廣闊的發(fā)展前景。然而，這個前景將不再是用量的積累所能支撐的，電視談話節(jié)目需要從搶占空地的階段進人對社會心理的切實滿足階段，真正成為傳播信息、溝通情感、慰藉心靈，最終實現(xiàn)公共話語權的一個重要載體。
注釋：
[1]參見于丹：《不是怎么說，而是怎么聽》，載2003年12月18日《南方周末》B15版。
[2]參見Horace Newcomb: Encyclopedia of TV the 1st edition, Routledge, 1997.
[3]參見苗棣、王怡林：《脫口成“秀”——電視談話節(jié)目的理念與技巧》，中國廣播電視出版社2006年版，第2－5頁。
[4]俞虹：《節(jié)目主持人通論》，中國廣播電視出版社2004年版，第7頁。
[5]蔡幗芬主編：《明星主持與名牌節(jié)目》，北京廣播學院出版社2004年版，第168頁。
[6]此為中央電視臺新聞評論部主任梁建增提出的選拔主持人的幾個標準。參見王志、耿志民、歐陽詢編著：《面對<面對面>》，文化藝術出版社2006年版，第334頁。
[7]郝樸寧：《話語空間——廣播電視談話節(jié)目研究》，中國社會科學出版社2005年版，第100頁。
[8]參見孫玉勝：《十年，從改變電視的語態(tài)開始》，三聯(lián)書店2003年版，第208頁。作者簡介：孫寶國 吉林省北方傳媒研究中心副主任，吉林省廣播電視協(xié)會副秘書長，《北方傳媒研究》副主編，主任編輯，歷史學博士
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