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解密“建筑之都”羅馬的藝術(shù)魅力
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http://china-zesir.com 發(fā)稿日期:2008-3-18
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羅馬的城市主題文化為“建筑之都”。羅馬人對建筑有一種天生的癡迷，對大理石有一種與生俱來的鐘愛。經(jīng)典、雅致、卓越、堂皇、雄偉、華麗、非凡、極致已經(jīng)深深滲透于羅馬人的每個細(xì)胞。有人說，再過一萬年，如果羅馬變成一座廢墟，這座廢墟發(fā)出的藝術(shù)光芒仍然會把世界照得通亮。這就是羅馬——一座大理石的永恒之城。
羅馬城市主題文化的起源與演進(jìn)
羅馬之所以能夠成為世界聞名的建筑之都，與其悠久而輝煌的歷史分不開。在古羅馬帝國漫長而強(qiáng)悍的統(tǒng)治時期，橫跨亞非歐三大洲的大帝國開創(chuàng)了整個西方世界的文明史。在經(jīng)歷了希臘建筑藝術(shù)的成就之后，形成并開創(chuàng)了羅馬式建筑。
古羅馬的建筑藝術(shù)是古希臘建筑藝術(shù)的繼承和發(fā)展。古羅馬建筑借助了更為先進(jìn)的技術(shù)手段，發(fā)展了古希臘藝術(shù)的輝煌成就，將古希臘建筑藝術(shù)風(fēng)格的和諧、完美、崇高的特點(diǎn)在新的社會、文化背景下，從“神殿”轉(zhuǎn)入世俗。這種把異域風(fēng)格融入本城市的建筑式樣并能發(fā)揚(yáng)光大的能力正是羅馬構(gòu)建古典城市主題文化的最原始動力。
在擁有了文化的源頭與建筑的師承之后，羅馬城的建筑開始有了自己的發(fā)展脈絡(luò)。古羅馬帝國時期，奴隸主貴族不滿足和局限于希臘時期那樣的神廟和祭祀場所的建設(shè)，而著眼于現(xiàn)實(shí)的享受，于是將注意力轉(zhuǎn)移到豪華的住宅別墅、競技場、公共浴室等設(shè)施上面。同時，羅馬的公民階層也因?yàn)樯畹母蛔愫凸步煌男枰獙ㄖ憩F(xiàn)出超前的狂熱。
古羅馬的建筑理論家維特魯威在其《建筑十書》中曾經(jīng)指出，建筑的基本原則應(yīng)當(dāng)是“講求規(guī)例、配置、勻稱、均衡、合宜以及經(jīng)濟(jì)”，這可以說是對古羅馬建筑特點(diǎn)及其藝術(shù)風(fēng)格的一種理論性總結(jié)。這種建筑理論的成熟讓羅馬建筑最終脫胎于希臘建筑并形成自己的獨(dú)立風(fēng)格。直到文藝復(fù)興之后，大量的巴洛克建筑與羅曼式建筑開始在羅馬復(fù)興，慢慢地，羅馬終于成為真正意義上的世界建筑之都、西方古典建筑的博物館。
羅馬城市主題文化的展現(xiàn)
羅馬的城市主題文化集中表現(xiàn)在古羅馬帝國那些輝煌的公共建筑上，一個城市可以負(fù)載整個拉丁世界的建筑最高成就，無怪乎后世的建筑學(xué)家們都以在羅馬設(shè)計(jì)建筑物而感到驕傲。
圓形競技場。競技場位于意大利羅馬的威尼斯廣場南面，它是迄今遺存的古羅馬建筑工程中最卓越的代表，也是古羅馬帝國國威的象征。它建于古羅馬的佛拉維奧皇朝時代，所以其正式名稱是“佛拉維奧競技場”。當(dāng)年，這里的每一次表演都是全城盛大的節(jié)日，衣著光鮮的貴族們不僅來這兒玩樂、社交，甚至有的屠殺表演就是為特定的顯赫人物專場舉辦的。
羅馬萬神廟。萬神廟是古羅馬建筑中保存最為完好的建筑物，是繼希臘神廟藝術(shù)的又一發(fā)展高峰，顯示了古羅馬人卓越的建筑工程技術(shù)，體現(xiàn)了古典建筑和諧、穩(wěn)定和莊嚴(yán)高貴的特色。萬神廟實(shí)現(xiàn)了以一巖當(dāng)天蓋的大膽假設(shè)，在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)出現(xiàn)以前，它一直是世界上跨度最大的空間建筑。
羅馬建筑的另一個顯著成就是公共浴場。最早的公共浴場僅僅由基本的洗浴區(qū)域構(gòu)成，但在羅馬和其他大城市，這些洗浴區(qū)域逐漸發(fā)展成為復(fù)雜的建筑體。在那不勒斯西部的菲勒格林火山區(qū)，公共浴場似乎開始依照結(jié)構(gòu)有效地利用當(dāng)?shù)靥烊粶厝驼羝?/P>
古羅馬引水渠。古羅馬的引水渠可以看作是現(xiàn)代城市市政規(guī)劃的起源，通過引水渠和遍布市內(nèi)的自來水設(shè)施，再加上網(wǎng)狀密布的下水道排水設(shè)施，構(gòu)成了一個完整的城市水利網(wǎng)絡(luò)。這種技術(shù)為現(xiàn)代城市的水利系統(tǒng)所廣泛學(xué)習(xí)和引用，并成為現(xiàn)代城市規(guī)劃學(xué)的源頭之一。
建筑之都羅馬集世界建筑藝術(shù)之大成，其城市主題文化還主導(dǎo)了整個西方的古典建筑形式。這種建筑文化的輸出首先為羅馬帶來了巨大的聲譽(yù)。
當(dāng)今，談到歐洲古典建筑，人們不能不為其傳統(tǒng)的風(fēng)格、恢弘的氣魄以及獨(dú)特的建筑魅力而贊嘆，“羅馬柱”“羅馬雕塑”等建筑元素也被廣泛地應(yīng)用在我國當(dāng)今的建筑設(shè)計(jì)中�？v觀西方建筑史的發(fā)展，從早期的古羅馬建筑，到百家爭鳴的現(xiàn)代建筑流派，經(jīng)過了數(shù)千年的發(fā)展和變化，產(chǎn)生了很多不同的建筑風(fēng)格，并且相互繼承，相互發(fā)展。
早在中世紀(jì)，正在復(fù)蘇的建筑藝術(shù)風(fēng)潮就是源于古羅馬建筑形式，慢慢形成了羅曼式建筑文化。之后的巴洛克式建筑、洛可可建筑都追隨著古羅馬式建筑，形成了一個個完整的建筑文化單元。近代以來的新舊大陸的建筑復(fù)古主義思潮更是造就了一批經(jīng)典的羅馬式杰作，其中就包括美國的白宮和英國的大英博物館。
這種對建筑的強(qiáng)烈向往大大刺激著羅馬的旅游產(chǎn)業(yè)，每年都有數(shù)以千萬計(jì)的游客涌入羅馬，來參觀那些聞名已久的古代建筑。羅馬的旅游業(yè)收入占到全市總收入的23.7%。因旅游而興、因旅游而富的羅馬把古羅馬建筑遺存的作用發(fā)揮到極致，也利用到極致。在羅馬，每一塊石頭都是錢。
羅馬人的繪畫、雕塑、戲劇、詩歌等文學(xué)藝術(shù)作品很多都是以羅馬的建筑為藍(lán)本，其中最著名的就是《羅馬假日》，在圣彼得大教堂廣場前的奧黛麗·赫本給觀眾留下了非常深刻的印象。好萊塢眾多的成功影片都選在了羅馬拍攝，正是因?yàn)檫@里有著濃郁的古典建筑氛圍，無數(shù)與西方古典文化相關(guān)的藝術(shù)作品也無法繞開羅馬這些偉大的建筑遺存。
羅馬城市主題文化解密
靠歷史遺跡而構(gòu)建城市主題文化并能夠揚(yáng)名世界，羅馬無疑是很出色的一座城市。羅馬的成功經(jīng)驗(yàn)對我們那些歷史悠久的城市有著巨大的借鑒作用。
前些年，西安對唐文化的挖掘與打造同樣可以看作一種通過城市的歷史文化來改善城市發(fā)展現(xiàn)狀的有益嘗試，也是作為一種從城市歷史文化層面對城市發(fā)展新方向的探討。其中大唐圣境主題公園的打造也可以看作是用一種比較成熟的主題形態(tài)，來為城市發(fā)展尋找一種新的思路，這和羅馬城市的崛起有著某種近似性。
縱觀羅馬的發(fā)展歷史，最大的特點(diǎn)就在古羅馬帝國衰落了1000多年之后，憑借那些輝煌的廢墟重塑了城市的主題，并用這種建筑主題統(tǒng)領(lǐng)城市的發(fā)展，把歷史文化與現(xiàn)實(shí)發(fā)展結(jié)合起來。另外，把理論與實(shí)踐相結(jié)合在文藝復(fù)興之后，大力恢復(fù)古典建筑的傳統(tǒng)。古羅馬建筑不僅僅停留在廢墟上，他的建筑元素影響了整個歐洲國家甚至世界上的許多國家。
這種對歷史文化的靈活運(yùn)用，終于把文化產(chǎn)業(yè)上升到城市的主題產(chǎn)業(yè)，并把這種主題產(chǎn)業(yè)向文化、旅游、出版等各個領(lǐng)域擴(kuò)展，直到羅馬的城市建筑文化與整個羅馬城融合起來。
羅馬的成功對國內(nèi)歷史古都的發(fā)展與探討具有很大的借鑒作用。很多城市其實(shí)可以把歷史文化作為城市的主題文化、作為城市發(fā)展的主線，只是在目前的現(xiàn)實(shí)條件下，沒能很好地實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化與產(chǎn)業(yè)文化化的結(jié)合，是歷史文化的白白浪費(fèi)，也是產(chǎn)業(yè)與文化嚴(yán)重脫節(jié)的一種表現(xiàn)，并由此造成了城市沒有主題，產(chǎn)業(yè)沒有文化的嚴(yán)重問題。希望通過對羅馬這樣成功的城市主題文化的分析和解密，幫助中國這個古老國度的眾多歷史文化名城找到一條城市主題文化的陽光大道。
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