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解析報(bào)紙副刊與中國(guó)知識(shí)分子的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型（上）
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http://china-zesir.com 發(fā)稿日期:2007-11-5
- 【搜索關(guān)鍵詞】：研究報(bào)告 投資分析 市場(chǎng)調(diào)研 出版 報(bào)刊
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以現(xiàn)代報(bào)紙副刊與新文學(xué)的關(guān)系而言，《晨報(bào)副刊》是一個(gè)比較典型的個(gè)案。在“五四”時(shí)期的四大副刊中，《京報(bào)副刊》雖然比較接近文學(xué)，但畢竟是后起者，而且內(nèi)容也比較雜蕪，《時(shí)事新報(bào)》的副刊《學(xué)燈》偏重學(xué)術(shù)，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》的副刊《覺悟》偏重思想，唯有《晨報(bào)副刊》兼有思想與文學(xué)兩方面的追求，與新文學(xué)運(yùn)動(dòng)幾乎是同步發(fā)展的。以《晨報(bào)副刊》的三大主編為標(biāo)記:李大釗是《新青年》同仁，新文學(xué)的發(fā)動(dòng)者之一，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是思想界領(lǐng)袖級(jí)的人物；孫伏園是文學(xué)研究會(huì)的發(fā)起者之一，著名的文學(xué)編輯，他團(tuán)結(jié)了新青年集團(tuán)解散后一批最卓越的文學(xué)家，是新文學(xué)繼“五四”發(fā)軔期以后精英集團(tuán)的核心人物；而徐志摩不僅僅是著名詩(shī)人，也是英美留學(xué)生的活躍分子，他周圍聚集的新月派文人所從事的詩(shī)歌試驗(yàn)，顯現(xiàn)了新文學(xué)從思想啟蒙向文學(xué)自覺的轉(zhuǎn)型。綜合起來(lái)看，李大釗——孫伏園——徐志摩的軌跡，也是《新青年》——文學(xué)研究會(huì)——新月派的軌跡，描繪出新文學(xué)從思想啟蒙——為人生的文學(xué)——文學(xué)自覺的發(fā)展軌跡。當(dāng)然這不說(shuō)明文學(xué)史的必然，因?yàn)樵谛略屡晌娜斯拇敌略?shī)格律外，還有更加接近社會(huì)運(yùn)動(dòng)的左翼文學(xué)在發(fā)展壯大。但是，我們聯(lián)系《晨報(bào)副刊》與新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系來(lái)考察，就不能不承認(rèn)，《晨報(bào)副刊》在新文學(xué)發(fā)展過(guò)程中所起的影響和作用，大約是當(dāng)時(shí)任何一家媒體都無(wú)法相比的。
2008-2009年中國(guó)手機(jī)廣告行業(yè)研究咨詢報(bào)告 隨著移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)向3G的逐步演進(jìn)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)的不斷發(fā)展，手機(jī)已經(jīng)成為能夠傳播文本、圖片和2008-2009年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)廣告行業(yè)研究咨詢報(bào)告 2008年中國(guó)廣告經(jīng)營(yíng)總收入有望超過(guò)5000億元。中國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)的重要指標(biāo)之一廣告業(yè)已經(jīng)成為一2008-2009年中國(guó)戶外廣告行業(yè)研究咨詢報(bào)告 2008年1-3月，戶外廣告投放額平穩(wěn)發(fā)展，沒(méi)有明顯變化。4月開始明顯上揚(yáng)，受奧運(yùn)效應(yīng)，7月2008-2010年中國(guó)廣播行業(yè)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)影響及發(fā)展 2008年，美國(guó)華爾街危機(jī)不僅迅速波及全球金融市場(chǎng)，而且已由虛擬經(jīng)濟(jì)向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)蔓延。金融危機(jī)張濤甫的這部論著的副題為“以《晨報(bào)副刊》為例”，為“什么”之例？我想由此為例來(lái)討論副刊與文學(xué)的關(guān)系，那是最為合適的個(gè)案。作者在學(xué)業(yè)上跨兩個(gè)學(xué)科，先是中文系的現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)，后是新聞傳媒系的新聞史專業(yè)，他為這部書稿花了很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)修改，所以兩個(gè)學(xué)科的視野都進(jìn)入了這部書稿，其正題為“報(bào)紙副刊與中國(guó)知識(shí)分子的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”，反映了新聞傳媒學(xué)科的視野。書稿的前兩章，集中討論了《晨報(bào)副刊》作為現(xiàn)代知識(shí)分子話語(yǔ)空間的性質(zhì)，后面三章從主編風(fēng)格的角度來(lái)介紹副刊概況，兼有兩個(gè)方面的探討，第七章是關(guān)于外交與蘇俄問(wèn)題的討論，似乎還是知識(shí)分子話語(yǔ)空間的問(wèn)題，最后兩章返回文學(xué)問(wèn)題。從全部書的結(jié)構(gòu)上，作者的旨意似乎一直在兩個(gè)主題之間徘徊游弋，盡管作者用了知識(shí)分子現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的視角企圖將兩者統(tǒng)一起來(lái)，但是這兩個(gè)問(wèn)題本來(lái)可以各做一部繁富大書，涉及許多重要的理論問(wèn)題，如今通過(guò)一家副刊的相關(guān)特征予以探討，必然有很多地方難以面面俱到，因此，兩者之間形成了一個(gè)問(wèn)題的空間，可以供我們進(jìn)一步作深入討論。
作者把《晨報(bào)副刊》放在知識(shí)分子現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的大背景下進(jìn)行考察是完全合適的。近代中國(guó)士大夫階級(jí)向現(xiàn)代知識(shí)分子的轉(zhuǎn)型，是中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的一個(gè)主要標(biāo)記，其集中反映在價(jià)值取向的變化。古代士大夫階級(jí)的價(jià)值取向是單向的，唯有通過(guò)科舉仕途才能實(shí)現(xiàn)學(xué)統(tǒng)的價(jià)值體現(xiàn)，所以晚清士大夫階級(jí)的杰出代表如康梁譚諸君子，都把改變中國(guó)命運(yùn)的希望寄托在開明君主之上，企圖通過(guò)自上而下的變法來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)國(guó)大業(yè)。但經(jīng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和戊戌變法再失敗，一批頭腦清醒的士大夫終于明白過(guò)來(lái)了，現(xiàn)在的世道變了。嚴(yán)復(fù)、張?jiān)獫?jì)、蔡元培等人從千年宦海夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)，他們開始離開廟堂，或從事思想傳播(嚴(yán)復(fù))，或從事商業(yè)出版(張?jiān)獫?jì))，或從事辦學(xué)教育(蔡元培等)，在社會(huì)實(shí)踐中不斷開辟現(xiàn)代知識(shí)分子的活動(dòng)空間，逐步確立起知識(shí)分子民間崗位的價(jià)值取向�，F(xiàn)代報(bào)刊的誕生，正是這樣一種知識(shí)分子現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的實(shí)踐產(chǎn)物。作家可以在副刊連載中獲取“筆潤(rùn)”，足以謀生；知識(shí)分子通過(guò)新聞傳媒來(lái)通曉國(guó)事，大發(fā)議論，干預(yù)廟堂。這看上去似乎是知識(shí)分子在廟堂以外從事政治活動(dòng)，其實(shí)是從傳統(tǒng)的權(quán)力系統(tǒng)中分割出一個(gè)新的話語(yǔ)空間，通過(guò)面對(duì)社會(huì)公眾來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)分子的民主參政理想。
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